El curso propone un recorrido para superar la compartimentalización de saberes, así como la división entre fe y vida, que caracteriza a nuestro tiempo y recuperar una mirada unitaria sobre la realidad. Partiremos del realismo como método (Guissani), que entiende la razón como la capacidad de atender a la totalidad de los factores que componen la realidad, evitando reducciones y permitiendo que esta se manifieste en su verdadera densidad de misterio. Desde esta perspectiva, ciencia y religión aparecen como modos complementarios de conocer, pero que nos hablan de una misma verdad. A la luz de Fides et Ratio profundizaremos en la necesidad de una razón que no renuncie a las preguntas últimas y de una fe que dialogue sin miedo con el saber científico. Abordaremos también la interpretación del Génesis como texto simbólico y sapiencial, capaz de convivir con los descubrimientos científicos sin competencia. El objetivo final es ofrecer un camino para integrar ambos ámbitos de conocimiento de modo que puedan ayudarnos a comprender nuestro lugar en el cosmos y responder de manera razonable a la pregunta por el sentido.

Comprender las causas y consecuencias de la compartimentalización contemporánea de los saberes y la división entre fe y vida.

Presentación de los contenidos mediante explicaciones claras acompañadas de preguntas abiertas que favorezcan la reflexión crítica y la participación de los asistentes.

Lectura guiada de fragmentos seleccionados de textos de Guissani, Don Javier Martínez, la encíclica Fides et Ratio y textos del padre Jorge Loring.

Usaremos ejemplos científicos, históricos o culturales que permitan visualizar cómo se producen los reduccionismos y cómo es posible superarlos.

Habrá espacios breves de intercambio en los que los participantes puedan expresar dudas, objeciones o aportaciones, favoreciendo el diálogo entre ciencia y fe.

Evaluación:

Laura López Merino estudió Relaciones Internacionales y Filosofía, Política y Economía en la Universidad Francisco de Vitoria. Desarrolló dos investigaciones como Trabajo Final de Grado, la primera acerca del Pacifismo cristiano y Teoría de la Guerra Justa en Stanley Hauerwas y San Agustín; mientras que la segunda trató la relación entre capitalismo y catolicismo en la Doctrina Social de la Iglesia.

Fue investigadora para la Cátedra de Inmigración del Centro para el Bien Común Global de la Universidad Francisco de Vitoria.

Actualmente es profesora de la asignatura Ciencia, Razón y Fe en la Universidad Católica de Valencia.