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Ilaria Malagrinò: “No es sólo el cuerpo de la mujer el que está embarazado, la mujer entera lo está”

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Ilaria Malagrinò: “No es sólo el cuerpo de la mujer el que está embarazado, la mujer entera lo está”

La Universidad Católica de Valencia (UCV) ha celebrado las IV Jornadas de la Cátedra de la Mujer, tituladas ‘Mujer y maternidad: desafíos de hoy, caminos de futuro’, en la sede San Juan y San Vicente (Jorge Juan, 18). Entre los expertos participantes en el encuentro se ha hallado la profesora de la Universidad de Messina (Italia), Ilaria Malagrinò que ha pronuncidado la conferencia ‘La presencia del otro en mí: alteridad y relación en el embarazo’. En el transcurso de la misma ha recordado que “no es sólo el cuerpo de la mujer el que está embarazado, la mujer entera está embarazada”.

“Desde esta perspectiva, el cuerpo gestante es una subjetividad gestante y encarnada, o una carne que es sujeto. Como señala la filósofa Julia Kristeva, la gestación se relaciona con la subjetividad materna, considerada como el lugar de su desarrollo. Así, en este nivel, yo, experiencia, sentir se convierten en las palabras clave de un discurso que sólo puede pronunciarse en primera persona”, ha expuesto.

Este es el enfoque de lo que Malagrinò ha calificado de “feminismo de la diferencia”, según el cual “la condición femenina no puede reducirse a una simple cuestión de igualdad formal. La diferencia de género se concibe como un valor positivo, que debe ser reconocido y valorado, en lugar de un obstáculo a eliminar. Este enfoque propone desarrollar un saber femenino autónomo, con métodos y contenidos distintos de los tradicionalmente dominantes, y redefinir las categorías culturales y sociales desde una perspectiva femenina, difundiendo un pensamiento diferente”. Así, “la igualdad no significa identidad, sino reconocimiento y valorización de las diferencias”.

Una clave de interpretación para poner “en valor” esas diferencias y “comprender”, desde éstas, al ser humano, es “el origen de la vida humana en el vientre materno”. En opinión de la profesora italiana, cómo interpretamos este hecho “trasciende lo biológico”, pues posee implicaciones antropológicas: “La mujer gestante lo está en virtud de la habitabilidad de su carne por un cuerpo ya hecho carne. Su experiencia vital está profundamente marcada por la presencia del otro, otro sujeto que habita su cuerpo, que es a la vez un sujeto separado y un producto creado por su entorno corporal; no es completamente separable de ella”.

“Dos sujetos, pero, simultáneamente, el mismo. Una contradicción vivida” –ha señalado Malagrinò–,   “un abismo corporal donde el juego entre ‘tú’ y ‘yo’ se convierte en danza mutua”.  Lo “sorprendente” para la profesora de la Universidad de Messina es “que la mujer no vive esta división y descentralización como una situación de enfermedad, sino que a menudo experimenta, como escribe Iris Marion Young, una sensación de poder, solidez y validez”.

“En este sentido, el embarazo se presenta como un acontecimiento en el que dos individualidades concretas articulan dialécticamente su singularidad relacional en un proceso espaciotemporal único. La alteridad, por lo tanto, se alcanza en la gestación de una manera muy particular en comparación con cualquier otra experiencia humana, ya que se logra "en ausencia de distancia", es decir, en una presencia orgánica, en la que no parece haber ruptura de continuidad entre el yo y el otro”.

Malagrinò ha manifestado que, desde esa visión, “tal vez el desafío para el pensamiento contemporáneo sea afrontar este espacio intermedio irreductible, este marco interno, dando palabras a significados a menudo tácitos”. Para la profesora italiana, “el desafío de la historia es demasiado importante porque nos interpela en nuestra profunda condición ontológica como niños y como testigos de un vínculo con quien nos gestó y alimentó, una deuda radical que no puede saldarse de forma recíproca. Es simplemente nuestra condición humana”.

Rector: “Una sociedad que deja de engendrar corre el peligro de perder no sólo hijos, sino también la confianza profunda en su propio porvenir”

El rector de la UCV, José Manuel Pagán, ha afirmado en su intervención en la clausura de las jornadas que “una sociedad que deja de engendrar corre el peligro de perder no sólo hijos, sino también la confianza profunda en su propio porvenir”. Por el contrario, una sociedad “que acoge la vida” manifiesta que “todavía cree que el mañana no es simplemente una amenaza, sino un espacio abierto a la promesa. La natalidad y, con ello, la maternidad, son, en cierto sentido, el leguaje visible de una esperanza colectiva. Allí donde nace la vida, renace también -aunque sea frágil y silenciosamente- la certeza de que el futuro aún merece ser amado”.

En ese sentido, Pagán ha aseverado que “la maternidad merece ser pensada, no solo protegida; de igual forma que merece ser comprendida y no simplemente administrada como problema social”. Así, “la disminución de la natalidad no puede explicarse solo mediante factores materiales, aunque éstos tengan peso real”, pues la esperanza “no nace de la ausencia de dificultades sino de la certeza de que la vida posee un significado que supera nuestras previsiones”. Por ello, “urge ayudar a nuestros jóvenes a que aprendan a esperar y a darse, porque la lógica del don y la esperanza se iluminan mutuamente”.

“Quien vive únicamente para conservar lo propio acaba fácilmente temiendo el futuro, porque todo futuro implica pérdida de control. En cambio, quien aprende a darse descubre que la existencia es más grande que su propio proyecto y que el mañana no depende exclusivamente de sus cálculos. El nacimiento aparece entonces bajo una luz nueva. No es solamente una decisión biológica ni un episodio de la vida privada; es un signo antropológico y espiritual. Cada niño que llega al mundo parece decir silenciosamente que la historia no está cerrada, que el ser humano todavía espera algo del mañana y que el amor sigue creyendo que vale la pena preparar un lugar para otro”, ha aducido.

En opinión del rector, muchos jóvenes han sido educados “en una cultura donde la libertad se entiende sobre todo como autodeterminación permanente, como posibilidad de mantener abiertas todas las opciones y de preservar intacto el propio proyecto”. Dentro de esa mentalidad “todo vínculo estable puede parecer una reducción y toda entrega definitiva una amenaza”.

Por esa razón, Pagán ha recalcado que “la apertura a la vida no debe presentarse únicamente a los jóvenes como obligación o sacrificio, sino como expresión de una esperanza que se resiste a quedar cautiva del miedo. Mostremos que la lógica del don no empobrece la libertad, sino que la salva de convertirse en soledad”.

La crisis de la maternidad y los embarazos en el deporte de élite

El director del Observatorio de Bioética de la UCV, Julio Tudela, ha participado también en las jornadas, como parte de la mesa redonda ‘Secuelas del aborto: medicina, psicología y ética’, junto a la psicóloga del proyecto Koumi-Raquel, María Carmen Contell, y al profesor de la UCV Ginés Marco.

Asimismo, la profesora de la Universidad Cardenal Herrera-CEU Feliciana Merino ha impartido la conferencia ‘Feminidad y maternidad en Edith Stein’; y han conformado la mesa redonda ‘Derecho y maternidad’ el catedrático de la Universidad de Valencia (UV) Aniceto Masferrer; y los profesores de la misma institución Sonia Mollá y José Landete.

Han participado también en las jornadas el profesor emérito de la UCV José Vicente Bonet (‘La crianza en Hannah Arendt y el llamado feminismo maternal’); las profesoras de la UCV Míriam Martínez Mares (‘La maternidad, trascender desde la carne: una respuesta a Simone De Beauvoir con C. Canullo’); y Laura López Merino (‘Matrimonio como acto revolucionario en Stanley Hauerwas y en Wim Wenders’); junto a la doctoranda de la UCV Marta Hernández Monferrer (‘Del cuerpo objeto al cuerpo que gesta’).

Sobre maternidad y deporte han hablado en el encuentro las profesoras de la UCV Laura Ruiz (‘¿Es la maternidad una barrera invisible para el deporte español?’); Concepción Ros (‘Programas reales y efectivos en España: la base del cambio estructural’); María Eugenia García Sottile (‘Maternidad y deporte de alto rendimiento: historias de atletas, visibilidad creciente y desafíos para un reconocimiento integral’); el profesor de la UV Víctor Moreno (‘La maternidad: ¿olvidada por el deporte?’).

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