El Vicerrectorado de Profesorado de la Universidad Católica de Valencia (UCV) ha celebrado sus XXXIII Jornadas de Formación, centradas en esta ocasión en la figura y obra de C. S. Lewis como referente intelectual, cultural y humano. Entre los expertos participantes en las jornadas se ha encontrado el filósofo y escritor José Ramón Ayllón, quien ha asegurado que “la revolución educativa para 2026 no son las nuevas tecnologías, ni la inteligencia artificial. La mayor innovación educativa ya está descubierta, tiene muchos siglos y se compone de la lectura y la escritura. O, si se prefiere, de la lectura y discusión sobre los grandes textos, sobre lo que se funda la universidad en la Edad Media”.

“No se ha inventado nada mejor para el desarrollo intelectual que beber de esas grandes obras y hablar sobre ellos. Hay que hacerlo constantemente en la universidad. Aunque esas discusiones solían ser orales, por mi papel de escritor, me gusta que también sean escritas. Obligo a escribir al alumno, poniendo por escrito lo que opina y, luego, a comentarlo en público. De igual modo tiene que hacerlo el profesor y, en ese sentido, Lewis es un modelo y un maestro”, ha señalado.

En ese sentido, Ayllón ha recordado que “Lewis se dio a conocer en España a través de la lectura que un profesor español, el filósofo Julián Marías, hizo de uno de sus textos. Leyó en el inglés original Cartas del diablo a su sobrino e inmediatamente le dijo a uno de sus hijos, director de una colección de ensayo de la editoral Espasa-Calpe, que lo tradujeran y publicaran, porque era oro molido”.

Partiendo de esta obra, Ayllón ha subrayado el “prodigioso conocimiento” que Lewis posee del ser humano: “Diría que en Cartas del diablo a su sobrino muestra un dominio de la psicología humana incluso superior a la de san Agustín en sus Confesiones. Ya sé que esto es una herejía, pero lo pienso”.

Educar a personas, no adiestrar a “monos con pantalones”

Por otra parte, Ayllón ha hecho referencia a la idea de Lewis de que si no se enseña a los estudiantes “a distinguir lo que está bien de lo que está mal en cuestiones fundamentales”, no se está “educando a personas”, sino “adiestrando monos con pantalones”. Se trata de una frase que siempre ha perseguido a este experto: “Los alumnos llegan a la universidad con muchas carencias y una gran ignorancia, así que, cada año al comenzar el curso, recuerdo que mi tarea consiste en rescatarlos de la condición de primates y llevarles a la condición de personas. Y no es un insulto, es lo que somos cuando permanecemos ignorantes”.

“Después de un curso entero, mis alumnos me dicen muchas veces: «Profesor, tengo la impresión de que me han estado engañando durante muchos años». ¿Y quién les engaña? El sistema en el que están envueltos. Lógicamente, padres y profesores no tienen por misión engañarles y no lo pretenden, aunque a veces les hayan engañado porque ellos también forman parte del engaño, también son víctimas”, ha manifestado.

Es en La abolición del hombre donde Lewis realiza “una fundamentación finísima de lo que siempre se ha llamado la ley natural, y el bien común. Aquello que, en términos coloquiales, llamamos sentido común, saber dónde están las verdades y cuáles son los bienes fundamentales. Si los desconoces, sucede lo que ocurre con muchos alumnos: personas de una frivolidad impresionante, que se han tragado unos errores tremendos, un gol por la escuadra tras otro. Eso es precisamente la abolición del hombre. No hay ser humano sin verdades y sin bienes fundamentales”.

“Esto es muy importante para los profesores, pues, si no sabes lo que es un ser humano, no vas a poder tratarle bien. Platón se preguntaba: «¿Cómo podemos saber lo que nos conviene sin saber quiénes somos?». Ése es un gran problema. Si eres un producto de las ideologías, entonces eres un grumo de materia orgánica donde no hay ninguna referencia última, no hay nada. Y no es lo mismo considerarse hijo de Dios que entender que no eres más que otro nieto o primo del mono. No es lo mismo de cara a tu propia conducta, a tu percepción, a tu autoestima”, ha aducido.

La tarea, iluminar; la clave, la ejemplaridad

Ayllón ha remarcado también en su intervención que “la tarea propia del docente es educar y, con lo que sabe, iluminar”. La “verdad” es la luz que se lo permite: “Esa misión hace que nuestro trabajo sea muy bonito, pero hay existe un elemento indispensable para que lo consigamos. Y esa clave es la ejemplaridad. No sólo en lo respectivo al dominio de la materia que impartimos, sino también a nuestra conducta como personas. A los alumnos les bastan dos minutos con un profesor para descubrir si posee esa cualidad. Lo ven en cómo les saluda, cómo se dirige a ellos, cómo les trata...”.

Asimiso, este filósofo y docente en instituciones como la Universidad de Navarra y la Universidad de Montevideo ha hecho hincapié en que, en la “fundamentación” de los argumentos con los que interpelaba a sus alumnos –y a sus lectores–, Lewis hace dos cosas: “Convencer y seducir”. El académico norirlandés es también un “buen profesor” para Ayllón, porque es “muy atractivo en sus planteamientos, alguien capaz de vender de manera literaria un producto filosófico serio”.

La comunidad humana de la universidad: madre que alimenta a los estudiantes

En la inauguración de las jornadas, el vicerrector de Profesorado, Javier Sancho, ha recordado que la universidad no es “el conjunto de edificios que la forman, sus sedes, sus campus; ni lo son sus grados, sus másteres. Todo esto, sin duda, es relevante, pero no constituye por sí mismo una universidad”. En opinión de Sancho, el “núcleo”, el “corazón” de la institución universitaria es “la comunidad humana que la forma y que, a su vez, da forma a la misma”. Esa comunidad de personas es la que convierte a la universidad en auténtica “alma mater, madre que alimenta, madre nutritia”.

Para el vicerrector de Profesorado, “lo relevante, lo que destaca a la Universidad Católica respecto de las demás universidades es precisamente su dimensión personal. Nuestra misión se encarna, ante todo, en personas. Necesitamos, como sucede en estas jornadas hablar sobre lo humano, porque ello nos hace más humanos. Sólo así la universidad puede ser también esa unidad viva en búsqueda de la verdad de la que hablaba san Juan Pablo II en Ex corde ecclesiae”.

“También el papa León XIV, hace unos días en Madrid, decía que en estos tiempos de inteligencia artificial hay que ser más humanos que nunca. Hay que alzar la mirada, primero, hacia tu compañero de despacho, de departamento, de facultad. Eso nos permitirá construir la universidad que queremos: una universidad más humana, una universidad donde nadie podrá ser sustituido por la IA”, ha aseverado Sancho.

El vicerrector ha hecho alusión, asimismo, a la reciente encíclica Magnifica humanitas: “El papa habla de dos tipos de edificaciones: la Torre de Babel y la reconstrucción de los muros de Jerusalén. La primera fracasa estrepitosamente porque los constructores están divididos. Cada uno habla su idioma, quiere tener éxito de manera individual, y eso les lleva a un fracaso dramático. En la segunda, el proyecto llega a plenitud porque hay una misión común. Existe, sobre todo, una comunidad humana que tiene claro el objetivo y que sabe que no trabaja para sí, sino para los demás y para Dios”.

En las jornadas ha participado también con la ponencia C. S. Lewis y el sentido del dolor el profesor Eduardo Segura (Universidad de Granada), especialista en la obra de Tolkien, Lewis y los Inklings. Junto a él han intervenido en el encuentro de la UCV la profesora María Redondo (Universidad Francisco de Vitoria), investigadora en literatura inglesa contemporánea y de los Siglos de Oro, con la ponencia Enseñar a mirar C. S. Lewis y la educación en el mundo moderno; y Luz Álvarez García, con la ponencia C.S. Lewis y su concepto de «Literatura como Logos».